«Για βρεξ’ Απρίλη μ’», «Του μαύρου νιου τ’ αλώνι» και τα υπόλοιπα έθιμα που υπάρχουν στην Ελλάδα
Η
λειτουργία της Μεγάλης Τρίτης είναι αφιερωμένη στην καταγγελία του
Ιησού απέναντι στους θρησκευτικούς αρχηγούς του Ισραήλ. Κατά τη διάρκειά
της ψάλλονται η παραβολή των δέκα παρθένων, η παραβολή των ταλάντων και
το τροπάριο της Κασσιανής.
Οι δύο παραβολές, οι οποίες υπάρχουν
στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου, μας διδάσκουν να είμαστε έτοιμοι και γεμάτοι
από πίστη και φιλανθρωπία, να είμαστε εργατικοί, να καλλιεργούμε και να
αυξήσουμε τα πνευματικά μας χαρίσματα.
Το τροπάριο της Κασσιανής
Στη
λειτουργία της Μεγάλης Τρίτης ψάλλεται και ένα από τα πιο δημοφιλή
τροπάρια της θρησκευτικής υμνολογίας. Ο ύμνος αναφέρεται στη μνήμη μιας
πόρνης, την οποία γλίτωσε ο Ιησούς από το λιθοβολισμό και εκείνη άλειψε
αργότερα με μύρο τα πόδια του και τα σκούπισε με τα μαλλιά της.
Κανείς
δεν γνωρίζει την ταυτότητα της γυναίκας αφού δεν κατονομάζεται.
Λανθασμένα πολλοί θεωρούν ότι η πόρνη που περιγράφεται ήταν είτε η Οσία
Κασσιανή είτε η Μαρία η Μαγδαληνή. Η Οσία Κασσιανή, όπως φαίνεται και
από τον βίο της, δεν υπήρξε ούτε αμαρτωλή ούτε διεφθαρμένη. Αντίθετα,
οσία μοναχή του Βυζαντίου, προικισμένη με καταπληκτικό ποιητικό ταλέντο
και έγραψε πολλούς ύμνους.
Το τροπάριο της Κασσιανής
«Κύριε, η εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσα Γυνή, την σην αισθομένη Θεότητα, μυροφόρου αναλαβούσα τάξιν, οδυρομένη μύρα σοι, προ του ενταφιασμού κομίζει. Οίμοι! λέγουσα, ότι νυξ μοι, υπάρχει, οίστρος ακολασίας, ζοφώδης τε και ασέληνος, έρως της αμαρτίας. Δέξαι μου τας πηγάς των δακρύων, ο νεφέλαις διεξάγων της θαλάσσης το ύδωρ• κάμφθητί μοι προς τους στεναγμούς της καρδίας, ο κλίνας τους Ουρανούς, τη αφάτω σου κενώσει• καταφιλήσω τους αχράντους σου πόδας, αποσμήξω τούτους δε πάλιν, τοις της κεφαλής μου βοστρύχοις• ων εν τω Παραδείσω Εύα το δειλινόν, κρότον τοις ωσίν ηχηθείσα, τω φόβω εκρύβη. Αμαρτιών μου τα πλήθη και κριμάτων σου αβύσσους, τις εξιχνιάσει ψυχοσώστα Σωτήρ μου; Μη με την σην δούλην παρίδης, ο αμέτρητον έχων το έλεος».
Τα έθιμα της Μεγάλης Τρίτης
Διάφορα
έθιμα υπάρχουν σε όλη την χώρα τα οποία έχουν συνδυαστεί με τη
συγκεκριμένη ημέρα. Γενικότερα η Μεγάλη Τρίτη θεωρείται ως η ημέρα που
είναι αφιερωμένη στο καθάρισμα του σπιτιού.
Στη
Θάσο και στην Ιερισσό της Χαλκιδικής έχουμε δύο έθιμα που κρατούν πολλά
χρόνια. Στη Θάσο αναβιώνει το «Για βρεξ’ Απρίλη μ’» και χορεύουν
παραδοσιακούς χορούς. Στην Ιερισσό υπάρχει το έθιμο του «Του μαύρου νιου
τ’ αλώνι».
Ποια ήταν η βροντερή, αενάως θαλερή και ηχηρή αξίωση των πατεράδων
και των παππούδων μας και όλων των προγόνων μας, Αχαιών και Αρκάδων; .
Η Ένωση της Κύπρου με τον μητρικόν κορμόν ως αυτονόητη και φυσική
εθνική κατάληξη, που επισφραγίστηκε διά των πόθων, των αιμάτων και των
θυσιών στρατιών ηρώων. Αύριο, ο κυπριακός Ελληνισμός τιμά την επέτειο
του απελευθερωτικού αγώνα της ΕΟΚΑ και θυμάται έντονα και φορτισμένα
όλους τους ωραίους νέους που θυσιάστηκαν για την Ένωση της Κύπρου με την
Ελλάδα μας
Τον Δεκέμβριο του 1954, το γνωστό λογοτεχνικό περιοδικό «Νέα Εστία»
είχε αφιερώσει το χριστουγεννιάτικο τεύχος του, αρ. 659, στην Κύπρο. Το
ανακάλυψα τον Δεκέμβριο του 1998, στο βιβλιοπωλείο της «Εστίας», όταν
είχα μεταβεί στην Αθήνα για να επισκεφθώ τον πρωτότοκο γιο μου που
σπούδαζε στη Στρατιωτική Σχολή Ευελπίδων. Όπως κοίταζα στα ράφια βιβλίων
για τα Eλληνοτουρκικά, αίφνης το μάτι μου έπεσε σε έναν κιτρινισμένο
τόμο. Ήταν το μοναδικό αντίτυπο της «Νέας Εστίας», του Δεκεμβρίου 1954,
ολόκληρο αφιερωμένο στην Κύπρο. Υπήρχε σοβαρότατος λόγος: Με την
υποστήριξη της Ελλάδος, που μόλις είχεν εξέλθει αιμάσσουσα από εννιά
χρόνια πολέμου και εμφύλιου σπαραγμού, η Εθναρχία της Κύπρου είχε
προσφύγει στον ΟΗΕ με αίτημα την αυτοδιάθεση του κυπριακού λαού και με
διαιώνιο πόθο και στόχο, την Ένωση με τη Μάνα Ελλάδα.
Στο ειδικό αφιέρωμα της «Νέας Εστίας», τέσσερεις μόλις μήνες πριν από
την έναρξη του απελευθερωτικού αγώνα της ΕΟΚΑ, συνεργάστηκαν Πρυτάνεις
ελληνικών Πανεπιστημίων, ακαδημαϊκοί, διακεκριμένοι καθηγητές,
λογοτέχνες, ποιητές, της Ελλάδος και της Κύπρου. Στο τεύχος
δημοσιεύτηκαν χαιρετισμοί του Αρχιεπισκόπου Μακαρίου και του Σάββα
Λοϊζίδη, μέλους της κυπριακής αντιπροσωπίας στον ΟΗΕ. Σε προλογικό
σημείωμά του, ο διευθυντής της «Νέας Εστίας», Πέτρος Χάρης, έγραψε: «Το
τεύχος τούτο, που πριν από κάθετι άλλο είναι ένας χαιρετισμός από τους
εδώ Έλληνες στους εκεί Έλληνες, κ’ ένας όρκος από την μιαν ελληνική
έπαλξη στην άλλη ελληνική έπαλξη σε ώρα μάχης (…). Η Κύπρος, πάνω από
κάθε είδους συμβιβασμούς και θλιβερές σκοπιμότητες (…) ήταν, είναι και
μένει Ελλάδα». Ο Γρηγόριος Παπαμιχαήλ, Πρόεδρος, τότε, της Ακαδημίας
Αθηνών, σε σημείωμά του, έγραψε: «Επί τω πανηγυρισμώ των ελευθερίων του
1821 ομιλών εν τη Ακαδημία περί της Κύπρου και διακηρύττων ότι ουδείς
αγών είναι δικαιότερος του αγώνος της ελληνικωτάτης Κύπρου θυγατρικώς
αξιούσης να ενταχθή εις τας αγκάλας της Μητρός Ελλάδος, εξέφρασα την
ελπίδα ότι η Θεία Πρόνοια θα επιφυλάξη εις τας ημετέρας γενεάς να
πανηγυρίσωμεν συντετελεσμένον και τούτο το γεγονός της πολυποθήτου
Ενώσεως».
Ο Πρύτανης του Πανεπιστημίου Αθηνών, Θρ. Βλησίδης, σε κείμενό του
έγραψε: «Καθ’ ην στιγμήν (…) μακρά Προϊστορία και Ιστορία, αρχαιολογικά
μνημεία, γλώσσα, ήθη, έθιμα κλπ., βροντοφωνούν ότι η Κύπρος είναι
Ελληνική (…) προβάλλεται ως επιχείρημα κατά της ζητουμένης αυτοδιαθέσεώς
της ότι τούτο αποτελεί ανάμιξιν της Ελλάδος εις τα εσωτερικά του παρά
πάσαν λογικήν, ηθικήν και νόμον κρατούντος ταύτην σήμερον έθνους (της
Αγγλίας)». Ο Πρύτανης του Εθνικού Μετσοβίου Πολυτεχνείου, Α. Α.
Κουτσοκώστας, σε κείμενό του, αφού ανατρέχει στην ιστορία της Αγγλίας
και σε ηγέτες της, καταλήγει: «Εις την Αγγλίαν, Κυβέρνησις, Εκκλησία,
Πνευματικά Ιδρύματα, Κοινωνία, ομού, μια φωνή όφειλαν ν’ αποδεχθούν το
ορθόν και να βροντοφωνήσουν, ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟΝ, ώστε να
παγματοποιήση την Ένωσιν με την ΕΛΛΑΔΑ». Ο Β. Κρίμπας, Πρύτανης της
Ανωτάτης Γεωπονικής Σχολής, υπογράμμισε:
«Το αίτημα των αδελφών Κυπρίων συγκινεί πρόρριζα κάθε Ελληνικήν ψυχήν
και είναι ιερόν και απρόσβλητον από τας διαστροφάς που επιχειρούν οι
δυνάσται. Η υπομονή και ημών και των αδελφών μας εις τον ιερόν αγώνα της
απολυτρώσεως από της δουλείας θα επιβραβευθεί διά της Ενώσεώς των μετά
της Μητρός Ελλάδος». Ο Μιχ. Δ. Στασινόπουλος, Πρύτανης της Παντείου
Ανωτάτης Σχολής Πολιτικών Επιστημών, σε εκτενές σημείωμά του επισήμανε:
«Το ελληνικό αίτημα για την ένωση της Κύπρου δεν έχει απλώς ηθική βάση.
Ταυτίζεται απόλυτα με ένα ηθικό ζήτημα, που είναι γενικά και
αναμφισβήτητα αναγνωρισμένο. Το αίτημα της ελευθερίας, που πηγάζει από
την αυτοδιάθεση των λαών». Ο Σπ. Μαρινάτος, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο
Αθηνών, σε κείμενό του με τίτλο: «Κύπρος, η πρώτη ελληνική
μεγαλόνησος-3.400 ετών συνεχής ελληνικός πολιτισμός», έγραψε: «Μέσα εις
τα Ιστορικά πλαίσια της Ελληνικής φυλής γνωρίζομεν τώρα ακριβώς και τας
τύχας της Ελληνικής Κύπρου. Αι επιστημονικαί έρευναι των τελευταίων ετών
εφώτισαν και το ζήτημα αυτό με λαμπρόν φως».
Ο Γεράσιμος Ι. Κονιδάρης, καθηγητής στο Παν/μιο Αθηνών, σε κείμενό
του για τα Οκτωβριανά του 1931, έγραψε: «Η μελέτη της Ιστορίας της
Κύπρου με έπειθεν, ότι ο Ελληνικός λαός της Μεγαλονήσου κατ΄ εξοχήν
ειρηνικός ευρεθείς εις το σταυροδρόμι μεταξύ Ανατολής και Δύσεως, είναι
θαύμα, ότι διετήρησε την ελληνικότητά του, την πίστιν του και το υψηλόν
επίπεδον του πολιτισμού του». Στο χριστουγεννιάτικο τεύχος της «Νέας
Εστίας» του Δεκεμβρίου 1954 περιείχοντο και εκτενείς μελέτες όπως,
«Αγώνες και δίκαια των Κυπρίων», του Φάνη Μιχαλόπουλου. «Ζήνων ο Κιτιεύς
και Εύδημος ο Κύπριος» του Κ. Δ. Γεωργούλη. «Τα βυζαντινά μνημεία της
Κύπρου», του Γ. Α. Σωτηρίου, της Ακαδημίας Αθηνών. «Η Κυπριακή Φιλολογία
κατά την περίοδον της Φραγκοκρατίας», του Γ. Θ. Ζώρα, καθηγητή στο
Πανεπιστήμιο Αθηνών. Ο γνωστός συγγραφέας, Στρατής Μυριβήλης, σε ένα
συγκινητικό κείμενό του καταγράφει τους πνευματικούς δημιουργούς της
Ελληνικής Κύπρου και πώς ο Κωνσταντίνος Σπυριδάκις, εκ μέρους του
Ελληνικού Πνευματικού Ομίλου Κύπρου, υποδέχτηκε αντιπροσωπία Ελλήνων
πνευματικών ανθρώπων που επισκέφθηκαν το νησί.
Το αφιέρωμα της «Νέας Εστίας» για την Κύπρο περιελάμβανε και εκτενή
αναφορά στον Κύπριο λογοτέχνη, Νίκο Νικολαΐδη, που είχε τιμηθεί από την
πνευματική Αθήνα στον «Παρνασσό», με μια ωραία εκδήλωση. Επίσης
δημοσιεύτηκαν εκτενή αποσπάσματα από την επική σύνθεση: «Η 9η Ιουλίου
1821 εν Λευκωσία Κύπρου», του Βασίλη Μιχαηλίδη. Ακόμα γίνονται αναφορές
στον Μαχαιρά και στον Βουστρώνιο, δημοσιεύονται ποιήματα του Δημήτρη Θ.
Λιπέρτη και πολλών Ελλήνων Κυπρίων ποιητών. Δημοσιεύονται ακόμα
διηγήματα των Νίκου Νικολαΐδη, Λουκή Ακρίτα, Γλαύκου Αλιθέρση, Νίκου
Κρανιδιώτη, Μελή Νικολαΐδη, Γιάγκου Πιερίδη, Ανδρέα Γεωργιάδη και Θ.
Πετσάλη-Διομήδη. Στις 240 και πλέον σελίδες της «Νέας Εστίας»
παρελαύνει, αναδεικνύεται, καταξιώνεται, επιβεβαιώνεται η Ελληνικότητα
της Κύπρου.
Ποια ήταν η βροντερή, αενάως θαλερή και ηχηρή αξίωση των πατεράδων
και των παππούδων μας και όλων των προγόνων μας, Αχαιών και Αρκάδων; Η
Ένωση της Κύπρου με τον μητρικόν κορμόν ως αυτονόητη και φυσική εθνική
κατάληξη, που επισφραγίστηκε διά των πόθων, των αιμάτων και των θυσιών
στρατιών ηρώων. Αύριο, ο κυπριακός Ελληνισμός τιμά την επέτειο του
απελευθερωτικού αγώνα της ΕΟΚΑ και θυμάται έντονα και φορτισμένα όλους
τους ωραίους νέους που θυσιάστηκαν για την Ένωση της Κύπρου με την
Ελλάδα μας. Διότι, όπως ο Ανδρέας Καραντώνης έγραψε στη «Νέα Εστία»:
«Σήμερα, αύριο, βαθμιαία ή ολικά, η Κύπρος θ’ αποτελέσει αναπόσπαστο
σώμα με την Ελλάδα». Η υπογραφή, «Αξιούμεν Ένωσιν με την Ελλάδα»,
παραμένει ανεξίτηλη, αταλάντευτη, ανυποχώρητη εθνική διεκδίκηση.
Το θαύμα της Αγίας Παρασκευής : Συγκίνηση και δέος γέμισαν οι καρδιές
των πιστών στην εκκλησία της Αγίας Παρασκευής που βρίσκεται στο χωριό
Καλοχώρι των Τεμπών στη Λάρισα, καθώς όπως μαρτυρούν κάτοικοι της
περιοχής τους τελευταίους 4 μήνες είδαν την μορφή της Αγίας Παρασκευής-
προστάτιδας των οφθαλμών- να εμφανίζεται στην πόρτα του ναού.
Advertisement
Το συμβάν συνέβη τις πρώτες βραδινές ώρες της Κυριακής, όταν έναν
ανδρόγυνο με καταγωγή από την Καρδίτσα, άναψε ένα κερί στην εικόνα της
Αγίας, ώστε να προσευχηθεί για την επέμβαση ματιών που θα έκανε ο
άντρας.
Advertisement
Το ζευγάρι γνώριζε για την εμφάνιση της μορφής της Αγίας στην
εκκλησία από τον Αύγουστο και θέλησαν να κάνουν ένα τάμα στη χάρη της.
Advertisement
Όπως δήλωσαν μεταγενέστερα, άναψαν το κερί τους στον προάυλιο χώρο
της εκκλησίας καθώς ήταν κλειδωμένη και ενώ ετοιμάζονταν να αποχωρήσουν
νόμιζαν ότι είδαν τη σκιά κάποιου. Παρατήρησαν όμως ότι τριγύρω δεν
βρίσκονταν εκεί και πως η μορφή της σκιάς στην πόρτα του ναού ήταν ίδια
με την Αγία Παρασκευή.
Έτσι αντιλήφθηκαν ότι η μορφή εμφανίστηκε ξανά όπως είχε συμβεί τον
περασμένο Αύγουστο, οπότε και είχαν εμφανιστεί πιστοί και φωτογράφισαν
την μορφή και την έστειλαν στην σελίδα tinealarissa.gr.
Μέσα σε λίγο χρόνο το χωριό είχε μάθει τα νέα και οι κάτοικοι έτρεξαν στο Ναό να ξαναδούν την μορφή της Αγίας Παρασκευής.
Advertisement
Πιο ξεκάθαρη η μορφή
Κανένας, ούτε και οι πιο δύσκολα πειθόμενοι δεν μπορούν να εξηγήσουν
το μυστήριο. Κάτοικος του χωριού διένυσε τρέχοντας την απόσταση των 17
χιλιομέτρων από το χωρίο στο Ναό όταν πληροφορήθηκε τα νέα.
Συγκριτικά με το καλοκαίρι, αυτή τη φορά η παρουσία της μορφής ήταν
πιο ξεκάθαρη, και παρά το διαδοχικό άνοιγμα και κλείσιμο της πόρτας η
μορφή παρέμενε στο τζάμι.
Advertisement
Το αδιαχώρητο από προσέλευση πιστών είχε προκληθεί τον Αύγουστο στο
Ναό όταν εμφανίστηκε η μορφή της Αγίας στην εξώπορτα και παρέμεινε εκεί
για πολλά εικοσιτετράωρα.
Από την ανατολή του ηλίου μέχρι και όλη την ημέρα κατεύθαναν
προσκυνητές από τη Θεσσαλία και την υπόλοιπη Ελλάδα για να δουν από
κοντά το Θαύμα και να προσκυνήσουν την Αγία. Προς τιμήν της μάλιστα
τελέστηκε και μια σειρά από Αγρυπνίες.
Την περίοδο εκείνη η Μητρόπολη ενημερώθηκε και δήλωσε:«να
παρακολουθούμε το φαινόμενο για να δούμε τι θέλει να μας δείξει η αγία».
Το επόμενο βράδυ η σκιά εξαφανίστηκε όταν μετακινήθηκε σε άλλη θέση ένα
σκεύος του Ναού στο οποίο έπεφτε το φως από το καντήλι, όπου και
σύμφωνα με ορισμένους αυτό ήταν που δημιουργούσε την σκιά πάνω στην
πόρτα της εκκλησίας. https://www.enimerotiko.gr/politismos/zei-anamesa-toys-to-thayma-tis-agias-paraskeyis-sta-tempi-proklaei-deos/
Η Εκκλησία, προβάλλοντας το υπόδειγμα του Ιωσήφ, μας δείχνει το ήθος
της, που δεν είναι άλλο από την προσπάθεια απόκτησης της εσωτερικής
ελευθερίας, και τον παραλληλίζει με τον Χριστό
Μεγάλη
Δευτέρα σήμερα. Την επόμενη μέρα από την Κυριακή των Βαΐων, η Ορθόδοξη
Εκκλησία τιμά τη μνήμη του «παγκάλου» Ιωσήφ, γιου του Ιακώβ, που
αναφέρεται στην Παλαιά Διαθήκη, ενώ η μέρα είναι επίσης αφιερωμένη και
στην άκαρπη συκιά που την καταράστηκε ο Χριστός και ξεράθηκε.
Η
Βασιλεία των Ουρανών, μας λέει ο Ιησούς, μοιάζει με την παραβολή των 10
Παρθένων. Η ιστορία τους εν τάχει: Πέντε φρόνιμες και πέντε μωρές
παρθένοι περιμένουν το Νυμφίο (γαμπρό) να έλθει να παραλάβει τη νύφη. Οι
φρόνιμες παίρνουν μαζί με τα αναμμένα λυχνάρια τους και λάδι, όχι όμως
και οι μωρές. Ο νυμφίος, όμως, αργεί, οι παρθένες νυστάζουν και
κοιμούνται. Όταν ακούγεται η φωνή «Ιδού ο Νυμφίος έρχεται», οι μωρές
παρθένες ψάχνουν να βρουν λάδι για να ανάψουν τα σβησμένα λυχνάρια τους,
αργοπορούν και μένουν έξω από το γάμο, δηλαδή «εκτός νυμφώνος».
Ευαγγέλιο (Κατά Ματθαίον κβ’ 15 – κγ’ 39)
Έπειτα
από τη «μετά βαΐων και κλάδων» είσοδο του Χριστού στα Ιεροσόλυμα και
την απήχηση των λόγων του στο λαό, οι Αρχιερείς και Φαρισαίοι
αποφασίζουν να παγιδεύσουν τον Ιησού με συζήτηση. Ο Κύριος τους
αποστομώνει και ελέγχει την υποκρισία των Φαρισαίων. Το κατηγορητήριό
του ξεκινά με τις φράσεις: «Ουαί υμίν, Γραμματείς και Φαρισαίοι
υποκριταί…».
Ρήσεις από το Ευαγγέλιο και την υμνολογία της ημέρας, που χρησιμοποιούμε στον καθημερινό μας λόγο:
«Αποδότε ουν, τα Καίσαρος Καίσαρι και τα του Θεού τω Θεώ».
«Αγαπήσεις τον πλησίον σου ως σεαυτόν». (Από τους ακρογωνιαίους λίθους της χριστιανικής διδασκαλίας).
«Ουαί υμίν Γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί, οι διυλίζοντες τον κώνωπα, την δε κάμηλον καταπίνοντες».
«Μη μείνωμεν έξω του νυμφώνος Χριστού» («μένω εκτός του νυμφώνος» είναι η έκφραση που χρησιμοποιούμε σήμερα).
Λαογραφία
Σε πολλά μέρη είναι γνωστό για την εβδομάδα των Παθών ένα επιγραμματικό στιχούργημα, με διάφορες κατά τόπους παραλλαγές:
Μεγάλη Δευτέρα – μεγάλη μαχαίρα
Μεγάλη Τρίτη – μεγάλη λύπη
Μεγάλη Τετάρτη – ο Χριστός εχάθη
Μεγάλη Πέμπτη – ο Χριστός ευρέθη
Μεγάλη Παρασκευή – ο Χριστός στο καρφί
Μεγάλο Σάββατο – ο Χριστός στον τάφο
Πάσχα Κυριακή – μπαμ από 'δω, μπαμ από κει, τρων’ αρχόντοι και φτωχοί.
Από
τη Μεγάλη Δευτέρα οι Κερκυραίες νοικοκυρές αρχίζουν τις προετοιμασίες
και την παρασκευή των παραδοσιακών κερκυραϊκών τσουρεκιών «φογάτσα» και
«κολομπίνα», και τα δυο ενετικής προέλευσης.
Η «φογάτσα» είναι το
πασχαλινό ψωμί της Κέρκυρας. Είναι στρογγυλό και για την παρασκευή τους
απαιτούνται όλα σχεδόν τα υλικά ενός απλού τσουρεκιού, αβγά, γάλα,
ζάχαρη, βούτυρο, αλεύρι, μαγιά, βανίλια και ξύσμα πορτοκαλιού με τη
διαφορά όμως να έγκειται ότι στη συνταγή προστίθεται το παραδοσιακό
κερκυραϊκό λικέρ, κουμ κουάτ με κομματάκια από γλυκό του κουταλιού κουμ
κουάτ.
Η πρόσφατη έκδοση πριν ένα μήνα του δίτομου έργου των L Godart και της A Sacconi, παρουσιάζει το σύνολο των διοικητικών εγγράφων της Γραμμική Β από την Πύλο με τίτλο: «Αρχείο από το Παλάτι του Νέστορα».
Στο έργο αυτό οι συγγραφείς οδηγούνται στην αναχρονολόγηση των πινακίδων της Πύλου, μεταφέροντας το αρχείο στηνΥστεροελλαδική3Β1(περίπου 1300π.Χ)αντί στην μέχρι σήμερα αποδεκτή Υστεροελλαδική 3Β2(περίπου 1200π.Χ).
Με βάση αυτή
την νέα χρονολόγηση τίθεται το ερώτημα; πως θα μπορούσε ο Τρωικός
Πόλεμος να υλοποιήθηκε κοντά στο 1218 π.Χ ή και προγενέστερα άποψη που
έχουν καταθέσει διάφοροι ερευνητές, όταν το τελευταίο Μυκηναϊκό ανάκτορο
του Νέστορα της Πύλου καταστρέφεται κοντά στο 1300 π.Χ.
Με βάση τα ανωτέρω θεωρούμε ότι η ανακοίνωση μας σε εκδήλωση του Πολιτιστικού Συλλόγου "Μινωικός Πολιτισμός", στην "Ανδρόγεω", όπου αναμετέδωσε το (ΑΠΕ-ΜΠΕ16.2.2015)
ότι ο Τρωικός Πόλεμος ξεκίνησε το 1347 π.Χ δεν έγινε κατά την
εκτιμώμενη ως τώρα χρονολογία, δηλαδή το 1200 π.Χ., αλλά… 150 χρόνια
ενωρίτερα!
Ο
παρατιθέμενος χρονολογικός πίνακας εμφανίζει τα πιο σημαντικά ιστορικά
γεγονότα από την εποχή του Κάδμου, την Αργοναυτική εκστρατεία το 1370
π.Χ, τον Τρωικό πόλεμο (1355-1337) έως τη επιστροφή του Οδυσσέα με τον
θάνατο των Μνηστήρων που προσδιορίζεται με την έκλειψη Ηλίου που έγινε
στην Ιθάκη στις 16 Οκτώβριου του 1327 π.Χ. Τα δεδομένα αυτά συνδυάζουν
αρχαιοαστρονομικές παρατηρήσεις ηλιακών εκλείψεων με αρχαιολογικά και
ιστορικά στοιχεία από το χετιτικό, αιγυπτιακό και μυκηναϊκό πολιτισμό,
έτσι συμβάλουν στην ιστορικοποίησή τους, ώστε να αποσυμβολοποιηθεί η
δράση τους μέσα σε ιστορικό πλαίσιο.
Ολοκληρώνοντας θα αναφερθούμεειδικά το αρχείο της Γραμμικής Β των περίπου 400 κατεστραμμένων αρμάτων της Κνωσού[1]
τα οποία καταγράφονται σε διάφορα εργαστήρια για επισκευή τους μετά την
επιστροφή του Ιδομενέα από την Τροία και σχετίζονται με λάφυρα του
Τρωικού Πολέμου. Τα άρματα χαρακτηρίζονται λεηλατημένα χωρίς βατήρα
(πέπατον) και διακόσμηση (άνατα) τα οποία θα ανελάμβαναν τα καλύτερα
κρητικά εργαστήρια της εποχής για την επιδιόρθωση τους, ώστε να
επαναχρησιμοποιηθούν σε επομένη πιθανή Μυκηναϊκή στρατιωτική δράση.
Βέβαια ο Ιδομενέας ερχόμενος μετά δεκαετούς απουσίας από την Κρήτη
βρίσκει την ανακτορική δομή σε αυτονόμηση, έτσι επιτίθεται στην Λύκτο
την οποία διέλυσε και μετά μερικούς μήνες τον Ιούλιο[2]
του 1337 π.Χ καταστρέφεται. Ο ανασκαφέας Α. Έβανς αναφέρει ότι η
καταστροφή της Κνωσού προήλθε από φωτιά που ήλθε από τα νότια. Έτσι
μάλλον μετά την επίθεση από νότια φωτιά ο Ιδομενέας πήρε τα 80 πλοία
και πήγε Ιταλία όπου συναντήθηκε με τους Ολούντιους και έφτιαξαν μαζί
την αποικία Σαλεντία. Όλα τα ανωτέρω γίνονται στο τέλος της Υστερομινωική ΙΙΙA2 (1360-1330 π.Χ.) περιόδου.
Με βάση τα ανωτέρω είναι λογικό και τα
άλλα Μυκηναϊκά ανακτορικά μορφώματα Τίρυνθας, Μυκηνών, Χανίων και
Σπάρτης μέσα σε μια με δύο γενιές να έπεσαν από τα ανερχόμενα Δωρικά
φύλα μεταξύ των ετών 1290 έως το 1260 π.Χ.
Έτσι η ανακοίνωση του νέου βιβλίου που παρουσίασε η Υπουργός κ. Λ. Μενδώνη[3] του L.Godart και της A.Sacconi με τίτλο «Αρχείο από το Παλάτι του Νέστορα»,
που χρονολογεί τις επιγραφές περίπου το 1300 π.Χ και όχι το 1200π.Χ που
θεωρούσαμε μέχρι σήμερα, μας βοηθά στην σωστή επαναχρολόγηση του
Τρωικού Πολέμου που είχαμε παρουσιάσει πριν από 9 χρόνια.
[1] Ο JohnChadwick, η κύρια μορφή στην αποκρυπτογράφηση της Γραμμικής Β γραφής,
το 1978 προβληματίζεται πως είναι δυνατό στην Κνωσό αν υπάρχουν τόσα
πολλά άρματα κατεστραμμένα και μόνο 17 να είναι λειτουργικά.
[2] Το αρχείο της Κνωσού διασώζει 7 μήνες με τον τελευταίο να καταγράφει την παραγωγή και αποθήκευση των σιτηρών
[3] Η Υπουργός αναφέρει: ¨Την ανατροπή της επικρατούσας άποψης για την καταστροφή του Ανακτόρου της Πύλου προτείνει ο L. Godart και στο δικό του έργο για τις Πινακίδες της Πύλου, που και αυτές χρονολογούνται στηνπρώιμη υστεροελλαδική περίοδο. Μια άποψη που ανιχνεύεται, ο ίδιος το λέει με ιδιαίτερη παρρησία, στο έργο του M. Popham και του P. Thomas.¨
Φιλοξενούμενος του newshub ειναι ο Καθηγητής Γεωπολιτικής και Σύγχρονων Στρατιωτικών Τεχνολογιών στη Σχολή Ευελπίδων, Κώστας Γρίβας.
Ο κ. Γρίβας αναπτύσσει τις απόψεις του για τα τεκταινόμενα σε
γεωπολιτικό και επιχειρησιακό επίπεδο, αλλά και όσα θα διαμορφωθούν στο
μελλον, με γεγονότα όπως το ξέσπασμα του πολέμου στην Ουκρανία, αλλά
και τη διένεξη ανάμεσα σε Ισραήλ και Ιράν.
«Η ανάπτυξη προηγμένων βαλλιστικών όπλων τα οποία είδαμε πόσο
επικίνδυνα είναι στη διάρκεια της επίθεσης σε βάρος του Ισραήλ, αλλά το
έχουμε και σε υποκρατικές δυνάμεις, όπως οι Χούθι που έχουν προηγμένους
βαλλιστικούς πυραύλους (...) και εναντι αυτών των όπλων το ελληνικό
Ναυτικό, μέχρι να έρθουν οι καινούριες φρεγάτες, δεν έχει κανενός είδους
άμυνες. Ολα αυτά υπαρχουν από πολύ παλιά», λέει χαρακτηριστικά.
Αναφέρεται δε στις προσπάθειες των Τούρκων, που εδώ και πολλά χρόνια
αναπτύσσουν όπλα προηγμένων βαλλιστικών δυνατοτήτων, με ό,τι αυτό μπορεί
να συνεπάγεται σε επίπεδο συσχετισμών δυνάμεων.
«Οι Θόλοι δεν μπορούν να δώσουν 100% ασφάλεια στη προστασία» «Οπως
επίσης, το να δημιουργήσεις ένα Θόλο αεράμυνας όπως του Ισραήλ, πάνω από
το Αιγαιο είναι πρακτικό αδύνατο. Για λόγους κόστους, μεγέθους αλλά και
επείδη στη περίπτωση της Ελλάδας, ο "αντίπαλος" είναι ακριβώς δίπλα.
Αρα ο στόχος θα πρέπει να είναι η δυναμική ενισχυση, των ήδη
υπαρχοντων συστημάτων αεράμυνας... Χρειάζονται συνθετικές
αναγνώσεις, προσαρμοσμένες στα επιχειρησιακά, γεωγραφικά, οικονομικά
δεδομένα που έχεις να αντιμετωπίσεις. Δηλαδή ένα σωστά δομημένο Ελληνικό
Αμυντικό Δόγμα»
Το Newsbomb.gr φέρνει σήμερα στο προσκήνιο, 27 χρόνια μετά, αυτήν την ιστορία στο Φαρμακονήσι με το τουρκικό υποβρύχιο μιλώντας με τον ίδιο τον υποστράτηγο ε.α. πλέον Κ. Κολοκούρη
Ένα εν πολλοίς άγνωστο περιστατικό ελληνοτουρκικής εμπλοκής, συνέβη σαν σήμερα πριν από 27 χρόνια και μάλιστα ανήμερα του Πάσχα.
Ήταν 27 Απριλίου 1997, ανήμερα της μεγάλης γιορτής της Χριστιανοσύνης, και στο Φαρμακονήσι Έλληνες άνοιξαν πυρ κατά τουρκικού υποβρυχίου.
Ο επικεφαλής, λοχαγός τότε, Κωνσταντίνος Κολοκούρης, βρήκε και τον μπελά του, καθώς του ζητήθηκε μέχρι και να πληρώσει για τα πυρομαχικά, που χρησιμοποιήθηκαν.
Το Newsbomb.gr φέρνει σήμερα, 27 χρόνια μετά, αυτήν την ιστορία στο προσκήνιο μιλώντας με τον ίδιο τον υποστράτηγο ε.α. πλέον Κ. Κολοκούρη. Με δεδομένη την νέα νευρικότητα στις ελληνοτουρκικές σχέσεις εξαιτίας και των αντιδράσεων για τα θαλάσσια πάρκα στο Αιγαίο όσα θυμάται και όσα συγκρίνει καθίστανται ανατριχιαστικά επίκαιρα.
Ακολουθούν όσα μοιράστηκε μαζί μας:
-
Στρατηγέ, σήμερα συμπληρώνονται 27 χρόνια από το Πάσχα του 1997 και το
συμβάν μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας στο Φαρμακονήσι όταν Έλληνες
καταδρομείς γάζωσαν και έτρεψαν σε φυγή τουρκικό υποβρύχιο. Εσείς
υπήρξατε ο επικεφαλής λοχαγός τότε. Πώς έγινε το περιστατικό;
H
επάνδρωση της Νήσου Φαρμακονησίου άρχισε αμέσως μετά την κρίση των
Ιμίων. Ως επικεφαλής Λόχου Πεζοναυτών ανέλαβα την Διοίκηση του
Φαρμακονησίου τις πρώτες ημέρες του μηνός Απριλίου, έτους 1997
αντικαθιστώντας άλλο Λόχο Πεζοναυτών. Το προσωπικό της συγκεκριμένης
αποστολής υπηρετούσε κατά βάση στο 521 Τάγμα Πεζοναυτών. Η συνολική
δύναμή του ήταν περίπου 70 άνδρες.
Η αποστολή μας ήταν, η
επιτήρηση και ο έλεγχος του νησιού και της πέριξ αυτού θαλάσσιας
περιοχής, η αποτροπή προσέγγισης λαθρομεταναστών στο νησί και η απαγόρευση- αποτροπή ακόμα και με την χρήση πυρών, προσέγγισης στο νησί οποιουδήποτε τουρκικού στρατιωτικού τμήματος.
Προς υλοποίηση της αποστολής αυτής το τμήμα ήταν εξοπλισμένο με
όλα τα απαραίτητα υλικά, πυρομαχικά, οπλισμό και μέσα όπως: Διόπτρες
νυχτερινής παρακολούθησης, διόπτρες ημέρας, πάσης φύσεως οπλισμό και
οπλομηχανήματα, βαρέα όπλα πεζικού, αντιαρματικά, πυρομαχικά σε
εξαιρετικά μεγάλο αριθμό, υγειονομικό υλικό, υλικά επικοινωνιών, κλπ.
Άπαντες έφεραν μαζί τους πλήρη ατομικό οπλισμό και πυρομαχικά.
Στο νησί δεν υπήρχε ηλεκτρικό ρεύμα ούτε νερό.
Η σίτιση του προσωπικού γινόταν κυρίως με ξηρά τροφή, κονσερβοειδή κλπ.
Ανεφοδιασμός γινόταν αεροπορικώς κάθε 3 ή 4 ημέρες, εφόσον οι καιρικές
συνθήκες το επέτρεπαν. Υπήρχε Ιατρός πεζοναύτης και νοσοκόμος με το
απολύτως απαραίτητο ιατροφαρμακευτικό εξοπλισμό.
Η διαμονή των Πεζοναυτών γινόταν με την χρήση ατομικών σκηνών. Υπήρχαν 14 παρατηρητήρια περιμετρικά της Νήσου
για τον έλεγχό της και του θαλάσσιου χώρου. Το κάθε παρατηρητήριο
επάνδρωναν τέσσερις πεζοναύτες που εκτελούσαν βάρδια, το κάθε ζευγάρι
ανά τετράωρο, όλο το 24ωρο.
Στις 27 Απριλίου 1997, ημέρα εορτής του Αγίου Πάσχα και περί ώρα 10:10 π.μ., λαμβάνω αναφορά δια ασυρμάτου, από το νοτιοανατολικό παρατηρητήριο, (δεν ήταν ορατό από εμένα) ότι αναδύθηκε ένα υποβρύχιο
και πλέει με πορεία κίνησης από νότο προς βορά με κατεύθυνση προς τον
όρμο Θόλου (είναι ο κεντρικός και ανατολικά της νήσου ευρισκόμενος
όρμος) του Φαρμακονησίου.
Αμέσως επικοινωνώ με το κλιμάκιο του Πολεμικού Ναυτικού στη Νήσο Λέρο, το οποίο αρνήθηκε την ύπαρξη υποβρυχίου στη περιοχή, όμως στη συνέχεια και κατόπιν επαναλαμβανόμενων ενοχλήσεων μου, επιβεβαίωσε ότι πρόκειται για Τουρκικό Υποβρύχιο.
Αμέσως δίνω διαταγή προς τους Πεζοναύτες να λάβουν θέσεις μάχης και να
έχουν ετοιμότητα για εκτέλεση πυρών, με διαταγή μου. Από τους πίνακες
αναγνώρισης τουρκικών πλοίων που έχω, διαπιστώνω ότι πρόκειται για το υποβρύχιο S -350 YLDIRAY.
Τα τρία παρατηρητήρια, νότια και νοτιοανατολικά ευρισκόμενα, αναφέρουν ότι πλέει με πορεία λοξή (ζικ ζακ) προς τον όρμο Θόλου.
Έχοντας τον αντιαρματικό εκτοξευτήρα Α/Τ STRIM ανά χείρας, διατάζω τον
Δόκιμο Έφεδρο Αξιωματικό (ΔΕΑ) Ανδρεάδη Νικόλαο να αποσυσκευάσει τέσσερα
βλήματα αντιαρματικά Α/Τ STRIM και ακολούθως με τον Πεζοναύτη
Ιατρόπουλο Ευάγγελο, με βήμα γοργό μετακινούμαστε περίπου 500 μέτρα,
φθάνοντας στην ακτογραμμή από το κέντρο της νήσου, προκειμένου να
μειώσουμε την απόστασή μας μέχρι το υποβρύχιο.
Το υποβρύχιο πλησίαζε διαρκώς προς τον Όρμο Θόλου. Δίνω διαταγή στον πολυβολητή με το πολυβόλο ΜΑG 7,62, Πεζοναύτη Μαυρωνά να εκτελέσει βολές 200 τροχιοδεικτικών φυσιγγίων επί της γέφυρας του υποβρυχίου,
σε ριπές των 2 με 3 φυσιγγίων. Κλισιοσκόπιο 1.600 μέτρα. Παρά το
γεγονός ότι οι σφαίρες είναι ορατές και με γυμνό οφθαλμό (υπήρχε μεγάλος
αριθμός τροχειοδεικτικών βολίδων) ότι βρίσκουν στόχο, το υποβρύχιο συνεχίζει τη κίνηση του (5 μίλια σε ανάδυση ανά ώρα).
Ενώ το πολυβόλο προσβάλλει το υποβρύχιο, πυροδοτώ αντιαρματικό βλήμα
εναντίον του, αλλά δυστυχώς δεν βρίσκει στόχο, διότι το υποβρύχιο
ευρίσκεται οριακά εκτός του βεληνεκούς του όπλου (μακρύτερα των 1.000
μέτρων που είναι το βεληνεκές του αντιαρματικού). Το υποβρύχιο αλλάζει
πορεία, κινούμενο από δυτικά προς ανατολικά (προς τις τουρκικές ακτές)
και φαίνεται να αυξάνει ταχύτητα επιφανείας, από τα απόνερα που
φαίνονται πιο έντονα στην πρύμνη του.
Στη συνέχεια, δίνω διαταγή
και το άλλο πολυβόλο με σκοπευτή τον Πεζοναύτη Βλάχο, να αρχίσει να
κάνει βολές στη γέφυρα του υποβρυχίου. Ακολούθως διατάζω τον πεζοναύτη
Ιατρόπουλο να εκτοξεύσει το δεύτερο αντιαρματικό βλήμα, εναντίον του
υποβρυχίου κυρίως για εκφοβισμό, καθώς είναι φανερό ότι το υποβρύχιο
ευρίσκεται σε απόσταση, μεγαλύτερη του βεληνεκούς του όπλου.
Τα
πολυβόλα συνεχίζουν να προσβάλουν τον στόχο και όταν αυτός έχει φθάσει
περίπου στα 2.200 μέτρα, δίνεται διαταγή για παύση πυρών. Συνολικά
ερίφθησαν δύο αντιαρματικά βλήματα strim και 3.500 χιλιάδες σφαίρες.
-
Σε συνέχεια του επεισοδίου είχατε και διοικητικές «περιπέτειες».
Αναφέρθηκε ότι κληθήκατε στην Αθήνα, ότι οι προϊστάμενοί σας, σάς
επέπληξαν θεωρώντας «αντικανονική» την ενέργειά σας, και συν τοις άλλοις
σας ζητήθηκε να καταβάλλετε αποζημίωση 2 εκατομμύρια δραχμές για τα
φυσίγγια που ρίξατε. Πώς εξελίχθηκε η υπόθεση;
Με την λήξη του συμβάντος δέχθηκα βαρύτατες επιπλήξεις από την στρατιωτική ιεραρχία.
Ζητήθηκε ακόμα και η άμεση αντικατάσταση μου η οποία τελικά δεν έγινε. Ο
Ταξίαρχος Διοικητής στη Νήσο Κώ, που είχε την ευθύνη για το
Φαρμακονήσι, 10 λεπτά μετά το συμβάν, ωρυόταν σε τηλεφωνική
επικοινωνία που είχαμε λέγοντάς μου, πως «είσαι μεθυσμένος λόγω Πάσχα
και ότι δεν είσαι εκεί για να κάνεις τον Υπουργό Εξωτερικών».
Την
επομένη ημέρα (Δευτέρα του Πάσχα) επισκέφθηκε το νησί για να επιληφθεί
του θέματος ο τότε Διοικητής της ΑΣΔΕΝ, ο οποίος αφού με επέπληξε
προφορικά, σε έντονο ύφος στο τέλος με ρώτησε κατ’ επανάληψη εάν έχω
καταλάβει το σφάλμα μου, για να λάβει την απάντηση: «Στρατηγέ εάν
μπορούσα να δω το όλο θέμα σφαιρικά όπως εσείς το βλέπετε, λόγω θέσεως
και βαθμού, πιθανώς να συμφωνούσα μαζί σας. Όμως με το στενό πρίσμα του
αξιωματικού των Πεζοναυτών που εγώ μπορώ να το αντιληφθώ, θεωρώ ότι είναι θέμα ηθικής τάξης και ότι ορθά έπραξα. Με όλον τον σεβασμό, προς το πρόσωπό σας δεν
είναι δυνατόν ως αξιωματικός των Ειδικών Δυνάμεων να βλέπω κατάφορες
παραβιάσεις των χωρικών μας υδάτων από Τουρκικά πλοία και να μένω
αδρανής. Δεν είναι δυνατόν απλά και μόνον να αναφέρω ιεραρχικά και να το καταγράφω στο ημερολόγιο συμβάντων του Φυλακίου».
Ακολούθως ο Στρατηγός είπε «λυπάμαι πολύ, ο κ. Αρχηγός του ΓΕΣ έχει διατάξει προανάκριση και σύντομα θα πας Στρατοδικείο για την ενέργεια σου αυτή».
Το ΓΕΣ διέταξε προανάκριση για πρόκληση θερμού επεισοδίου με την
Τουρκία, αλλά τελικά τίποτα από αυτά δεν έγινε. Όπως πληροφορηθήκαμε
σταμάτησε την προανάκριση ο τότε Υπουργός Εθνικής Αμύνης, για ευνόητους
λόγους.
Από πληροφορίες έγινε γνωστό ότι το υποβρύχιο έπαθε ζημιές κυρίως σε ό,τι αφορά τα συστήματα επικοινωνιών
που υπάρχουν εξωτερικά του σκάφους και ο Κυβερνήτης του παύθηκε των
καθηκόντων του, διότι εξέθεσε το υποβρύχιο και το πλήρωμά του σε
κίνδυνο.
To βράδυ που συνέβη το περιστατικό, στις 27 Απριλίου 1997, τα τηλεοπτικά κρατικά κανάλια το είχαν ως θέμα με τίτλο «Οι Τούρκοι προκαλούν και οι Έλληνες απαντούν», αναφέροντας για το υπόψη συμβάν ότι, έγιναν απλά προειδοποιητικές βολές, κάτι τελείως αναληθές.
Μετά την επιστροφή μου στην έδρα της Μονάδας μου στο Βόλο τέθηκα εκτός Ειδικών Δυνάμεων και τοποθετήθηκα σε εξαιρετικά δυσμενή Φρουρά για τις επόμενες δύο μεταθέσεις σύμφωνα
με τις ισχύουσες κατηγορίες Φρουρών του Στρατού. Διότι, κατά τα άλλα, η
Ελλάδα είναι πανέμορφη σε όποια εδαφική περιοχή και εάν διαμένεις.
Αυτή
ήταν η επικρατούσα λογική της τότε στρατιωτικής ηγεσίας για την πράξη
μου αυτή. Και παρά το γεγονός ότι τοποθετήθηκα στη συνέχεια δύο φορές ως
Διοικητής της Ελληνικής Δύναμης στο Αφγανιστάν και διετέλεσα για 11
μήνες Διοικητής της Ελληνικής Δύναμης στο Κοσυφοπέδιο, αποστρατεύθηκα ως
Συνταγματάρχης με αποστρατευτικό βαθμό αυτόν του Ταξίαρχου.
Προ
διετίας, κατόπιν προσφυγής σε Διοικητικό Ακυρωτικό Εφετείο, επανακρίθηκε
και προήχθην στον Βαθμό του Υποστρατήγου και αποστρατεύτηκα εκ νέου.
-Ήταν αυτό το περιστατικό το μοναδικό με ανταλλαγή πυρών ανάμεσα σε Ελλάδα και Τουρκία;
Από
όσο γνωρίζω σε ό,τι αφορά τον στρατό ξηράς, εκτός του γνωστού σε όλους
μας επεισοδίου με την συμπλοκή στον Έβρο στο φυλάκιο στο Καραγώγου δεν
υπάρχει συμβάν, που να είναι σε εμένα γνωστό.
Η σημερινή κατάσταση και τα...θαλάσσια πάρκα
-27
χρόνια μετά μπορεί σε πολιτικό και διπλωματικό επίπεδο οι δηλώσεις να
κάνουν λόγο για εξομάλυνση των ελληνοτουρκικών σχέσεων, ωστόσο οι
τουρκικές προκλήσεις συνεχίζονται με τελευταία αφορμή την ιστορία με τα θαλάσσια πάρκα στο Αιγαίο. Πού οφείλεται πιστεύετε αυτή η κατ΄εξακολούθηση προσβολή των κυριαρχικών μας δικαιωμάτων;
Σε
ό,τι αφορά την εξομάλυνση των ελληνοτουρκικών σχέσεων έχω την άποψη πως
αυτό δεν είναι δυνατό να συμβεί και δεν πρέπει να συμβεί όσο η Τουρκία
έχει επεκτατικές βλέψεις στο Αιγαίο και όχι μόνον. Η δήθεν φιλία ή μάλλον η «Λυκοφιλία» που επιδιώκει η Τουρκία, εξυπηρετεί μόνον τις επιδιώξεις της και τον Τουρκικό επεκτατισμό, αφού η Τουρκία επιδιώκει να επιτύχει τα παρακάτω:
-Την αναθεώρηση του status quo στο Αιγαίο και στην Ανατολική Μεσόγειο
-Την εκμετάλλευση των θαλάσσιων ζωνών (υφαλοκρηπίδα, ΑΟΖ).
-Την καθιέρωση, αναγνώριση της Τουρκίας ως περιφερειακής Υπερδύναμης.
Και
στην προσπάθεια της αυτή δυστυχώς με την ανεκτικότητα στις παράλογες
απαιτήσεις της που επιδεικνύουμε δεν προασπίζουμε τα κυριαρχικά μας
δικαιώματα . Θα έλεγα ότι πλείστες φορές στο παρελθόν έχουμε «βαπτίσει» τον φόβο ως «ψυχραιμία» και αντί να εφαρμόζουμε και να αντιμετωπίζουμε τον Τουρκικό επεκτατισμό εφαρμόζοντας Αποτρεπτική Στρατηγική που εξασφαλίζει την εδαφική μας κυριαρχία, εφαρμόζουμε την Στρατηγική Κατευνασμού, την στρατηγική των αδυνάμων, αυτή που οδηγεί σε απώλεια κυριαρχικών δικαιωμάτων, όπως εν συντομία περιγράφω στη συνέχεια:
- Στρατηγική του κατευνασμού:
Είναι η στρατηγική που ασκείται από το ασθενέστερο κράτος, προκειμένου
να εξισορροπήσει την ισχύ του ισχυρότερου και να μην οδηγηθεί σε
πολεμική σύγκρουση. Όμως μακροπρόθεσμα, οδηγεί στην υπέρμετρη αύξηση των
διεκδικήσεων και απαιτήσεων του ισχυρότερου, με αποτέλεσμα στο τέλος
αναπόφευκτα, είτε το ασθενέστερο κράτος υποκύπτει ολοκληρωτικά στις
αξιώσεις του ισχυρότερου, είτε οδηγείται σε πολεμική σύγκρουση.
Αντιθέτως η Αποτρεπτική Στρατηγική:
Είναι αποτελεσματική, όταν υφίστανται οι εξής παράγοντες:
α. Το κράτος να έχει τις δυνατότητες από πλευρά στρατιωτικής ισχύος να την ασκήσει.
β. Έχει τη βούληση να την ασκήσει.
Και τέλος σημαντικότερο όλων,
γ. Είναι να πείθει τους άλλους ότι προτίθεται να χρησιμοποιήσει την στρατιωτική του ισχύ.
Κάτι που τα τελευταία 35 τουλάχιστον χρόνια έχει αποτύχει εντελώς να
κάνει επιτυχημένα η Ελλάδα μας. Πολλοί λένε ότι η αποτρεπτική μας
στρατηγική είναι επιτυχής καθ’ όσον χάρη σε αυτήν έχει αποτραπεί η
σύγκρουση με την Τουρκία. Αυτό είναι εν μέρει σωστό. Όμως ας
αναρωτηθούμε μήπως η Τουρκία καταφέρνει να πετύχει τους εθνικούς
αντικειμενικούς της σκοπούς, με την στρατηγική που ακολουθεί, χωρίς
πολεμική σύγκρουση; Και αν ναι, τότε πόσο επιτυχής είναι η αποτρεπτική μας στρατηγική; Πολύ εύκολα θα καταλήξουμε στο αυτονόητο, δηλαδή ότι η αποτρεπτική μας στρατηγική κάθε άλλο παρά επιτυχημένη είναι.
Θα ήθελα στο σημείο αυτό, τέλος, να εκφράσω την άποψη, ότι πρόσφατα έχει γίνει σημαντική πρόοδος σε ό,τι αφορά την επαύξηση των στρατιωτικών δυνατοτήτων της πατρίδας μας, με την προμήθεια νέων οπλικών συστημάτων και όχι μόνον.
Είναι
σε εξέλιξη ο σχεδιασμός και η υλοποίηση πολύ σημαντικών για την άμυνα
της πατρίδος μας εξοπλιστικών προγραμμάτων και πως η πρόσφατη τοποθέτηση
ως Αρχηγού των Ενόπλων Δυνάμεων, του πανάξιου Στρατηγού Χούπη Δημητρίου
είμαι βέβαιος πως θα συμβάλλει τα μέγιστα προς την καλύτερη δυνατή
προάσπιση των κυριαρχικών μας δικαιωμάτων.
Βολές μονάδων Πολλαπλών Εκτοξευτών Πυραύλων (ΠΕΠ) RΜ-70 Α΄ εξαμήνου 2024 πραγματοποιήθηκαν στο πεδίο Βολής Πετρωτών Ροδόπης.
Σε αυτές συμμετείχε προσωπικό, οπλικά συστήματακαι μέσα μονάδων Πυροβολικού της 1ης Στρατιάς/EU-OHQ «ΑΧΙΛΛΕΑΣ».
Κατά τη διάρκεια των βολών δόθηκε ιδιαίτερη βαρύτητα στη συνεργασία
με τα Ραντάρ Aντιολμικού - Αντιπυροβολικού ενώ εφαρμόσθηκαν διαδικασίες
δυναμικής στοχοποίησης με την εκμετάλλευση των δυνατοτήτων των
υφιστάμενων συστημάτων μη επανδρωμένων αεροσκαφών (ΣμηΕΑ)και και μη
επανδρωμενων αεροσχημάτων (ΜΕΑ) «SPERWER».
Στο πλαίσιο των βολών διεξήχθη διαγωνιστική διαδικασία μεταξύ των συμμετεχουσών μονάδων ΠΕΠ RM - 70.
Τις βολές παρακολούθησαν ο διοικητής της 1ης ΣΤΡΑΤΙΑΣ/ΕU-OHQ
«ΑΧΙΛΛΕΑΣ» αντιστράτηγος Δημόκριτος Κωνσταντάκος και ο διοικητής του Δ΄
Σώματος Στρατού (Δ΄ΣΣ) «ΘΡΑΚΗ» αντιστράτηγος Σταύρος Παπασταθόπουλος.
Από
την Τρίτη 23 έως και την Τετάρτη 24 Απριλίου 2024, πραγματοποιήθηκε
συνεκπαίδευση με μαχητικά αεροσκάφη της Πολεμικής Αεροπορίας (ΠΑ) και
της Ιταλικής Πολεμικής Αεροπορίας.
Στη συνεκπαίδευση συμμετείχαν
συνολικά 8 μαχητικά αεροσκάφη F-16 Block 52+ Advanced της 335Μ και της
336Μ από την 116 Πτέρυγα Μάχης, ενώ η Ιταλική Πολεμική Αεροπορία
συμμετείχε με 12 μαχητικά αεροσκάφη Eurofighter.
Κατά την διάρκειά
της, εκτελέστηκαν συνολικά 3 αποστολές Dissimilar Air Combat Training
(DACT), 4 Vs 4 με σύνθετα επιχειρησιακά σενάρια αυξανόμενης δυσκολίας
και πολυπλοκότητας.
Συγκεκριμένα την Τρίτη 23 Απριλίου,
πραγματοποιήθηκαν 2 αποστολές DACT εντός του FIR Μπρίντιζι με ενδιάμεση
προσγείωση των 4 F-16 Block 52+ Advanced της 335Μ στην Ιταλική
Αεροπορική Βάση, Gioia del Colle, ενώ την Τετάρτη 24 Απριλίου
πραγματοποιήθηκε 1 αποστολή DACT εντός του FIR Αθηνών.
Σκοπός της
εκπαιδευτικής δραστηριότητας, ήταν η επαύξηση της επιχειρησιακής
ετοιμότητας, της μαχητικής ικανότητας, της συνεργασίας και της
διαλειτουργικότητας των συμμετεχόντων σε διμερές και διασυμμαχικό
επίπεδο.
Την
Πέμπτη 25 Απριλίου 2024, ο Αρχηγός του Γενικού Επιτελείου Αεροπορίας
(ΓΕΑ), Αντιπτέραρχος (Ι) Δημοσθένης Γρηγοριάδης, επισκέφθηκε την 111
Πτέρυγα Μάχης (111ΠΜ), στην Αεροπορική Βάση Αγχιάλου, όπου τον
υποδέχθηκε ο Διοικητής της Μονάδας, Σμήναρχος (Ι) Ευθύμιος
Γρεβεντόπουλος.
Κατά τη διάρκεια της επίσκεψής του, ο Αρχηγός ΓΕΑ
ενημερώθηκε για τα τρέχοντα θέματα της Μονάδας, περιηγήθηκε στις Μοίρες
αεροσκαφών 330Μ, 341Μ και 347Μ, στη Μοίρα Εκπαίδευσης Αέρος Εδάφους,
καθώς και στη Μοίρα Συντήρησης Βάσης, όπου συνομίλησε με το ιπτάμενο και
τεχνικό Προσωπικό και έδωσε κατευθυντήριες οδηγίες.
Στο περιθώριο
της επίσκεψής του, βράβευσε 5 στελέχη της 111ΠΜ για την προσφορά τους
στην Πολεμική Αεροπορία, τα οποία εργαζόμενα με υπέρμετρο ζήλο
πραγματοποίησαν επιθεωρήσεις – εργασίες εξοικονομώντας πόρους για τη
Μονάδα.
Επίσης, συμμετείχε σε εκπαιδευτική πτήση σχηματισμού 2
αεροσκαφών F-16 σε αποστολή Αέρος – Εδάφους, σύμφωνα με το εκπαιδευτικό
πρόγραμμα της 347 Μοίρας. https://www.haf.gr/2024/04/episkepsi-archigoy-gea-stin-111pm/https://www.haf.gr/2024/04/episkepsi-archigoy-gea-stin-111pm/
O αντιναύαρχος ε.α Σπύρος
Κονιδάρης αναφέρεται στην δύσκολη κατάσταση που επικρατεί στον Στόλο.
Θίγει ιδιαίτερα το θέμα της καθυστέρησης του εκσυγχρονισμού των φρεγατών
ΜΕΚΟ τονίζοντας ότι πέραν του θεάτρου υψηλής έντασης που ενδεχομένως να
χρειαστεί να εμπλακεί το Πολεμικό Ναυτικό υπάρχουν και αποστολές σε
καιρό ειρήνης στο πλαίσιο των διεθνών υποχρεώσεων της χώρας όπου πρέπει
να είμαστε παρόντες, άρα χρειαζόμαστε αριθμό πλοίων για να καλύπτουμε κι
αυτές τις απαιτήσεις. Θεωρεί ότι οι ΜΕΚΟ με έναν καλό εκσυγχρονισμό,
σαν αυτόν που θα έπρεπε να έχει γίνει εδώ και χρόνια, θα συνεχίσουν να
προσφέρουν για πολλά χρόνια σε συγκεκριμένες αποστολές.
Πέραν των αυτονόητων αναγκών για νέα, σύγχρονα πλοία, σε ό,τι αφορά
στις κύριες μονάδες επιφανείας και όχι μόνο, υπογραμμίζει ότι υπάρχουν
τεράστιες ελλείψεις σε θέματα συντήρησης προκειμένου να παραμένουν
αξιόπλοα τα πλοία, πολλά εκ των οποίων είναι πολύ μεγάλης ηλικίας και
υπό κανονικές συνθήκες θα έπρεπε να έχουν αποσυρθεί. Υπογραμμίζει ότι
πρέπει απαραίτητα να υπάρξει εγχώριο ναυπηγικό πρόγραμμα, στην αρχή με
μικρότερα πλοία, περιπολικά, κανονιοφόρους, πυραυλακάτους, παράλληλα με
την δρομολόγηση απόκτησης των όποιων φρεγατών.
Τονίζει την μεγάλη απώλεια τεχνογνωσίας που υπάρχει λόγω της
μεταπήδησης εξειδικευμένου προσωπικού στον ιδιωτικό τομέα εξαιτίας της
αβεβαιότητας που υπάρχει στα ναυπηγεία. Σημειώνει ότι εφόσον υπάρξει
ναυπηγικό πρόγραμμα για να υπάρχει διαρκής παραγωγή πλοίων ούτως ώστε να
υπάρχει η απαιτούμενη σε αριθμούς ελληνική παρουσία στο Αιγαίο. θα
αναζωογονηθούν ολόκληροι τομείς της οικονομίας και θα ανακτηθεί η
τεχνογνωσία. https://www.defence-point.gr/news/nayarchos-konidaris-sklires-alitheies-gia-ton-stolo-kaimenes-meko-vid
Την Τρίτη 23 Απριλίου 2024, στο
πλαίσιο των Διοικητικών Συγκεντρώσεων του Αρχηγού της Εθνικής Φρουράς
(ΕΦ), Αντιστράτηγου Γεώργιου Τσιτσικώστα, με το προσωπικό της ΕΦ,
πραγματοποιήθηκε διοικητική συγκέντρωση Εθνοφυλάκων από όλα τα Τάγματα
Εθνοφυλακής των Σχηματισμών και Διοικήσεων.
Σκοπός της συγκέντρωσης ήταν η παροχή κατευθύνσεων και οδηγίων με ιδιαίτερη έμφαση στα ακόλουθα:
Πρόθεση για αναβάθμιση του θεσμού της Εθνοφυλακής και ενίσχυση της συμμετοχής τους στο επιχειρησιακό πλάνο της ΕΦ.
Απαίτηση για τήρηση των προβλεπόμενων διαδικασιών από το σύνολο του
προσωπικού της Εθνοφυλακής, καθώς και σεβασμό στην οργανωτική δομή της
ΕΦ.
Ευελιξία αφομοίωσης αλλαγών ανάλογα με τα καθήκοντα που ανατίθενται στους εθνοφύλακες, έτσι ώστε να υπάρχει άμεση προσαρμογή στις εξελίξεις που στο σύγχρονο επιχειρησιακό περιβάλλον διαμορφώνονται ταχέως.
Αξιοποίηση των ευκαιριών που παρέχονται για παρακολούθηση
εκπαιδεύσεων τόσο στο εσωτερικό, όσο και στο εξωτερικό, για ενίσχυση των
στρατιωτικών τους γνώσεων και εμπειριών, για να ανταποκρίνονται όσο το
δυνατόν καλύτερα στα καθήκοντα κα την Αποστολή τους.
Χειρισμοί προκλήσεων που αφορούν τους εθνοφύλακες σε συνεργασία με το Υπουργείο Άμυνας.
Στο πλαίσιο των οδηγιών, ο Αρχηγός
εξέφρασε τον σεβασμό και τις ευχαριστίες του προς τους Εθνοφύλακες για
την πολυετή προσφορά τους στην ΕΦ.
Την
Τρίτη 23 Απριλίου 2024, ο Αρχηγός του Γενικού Επιτελείου Στρατού
Αντιστράτηγος Γεώργιος Κωστίδης, πραγματοποίησε επίσκεψη στην Περιοχή
Ευθύνης της 79 Ανώτερης Διοίκησης Ταγμάτων Εθνοφυλακής (79 ΑΔΤΕ)
«ΜΥΚΑΛΗ» .
Κατά τη διάρκεια της επίσκεψής του, ο Αρχηγός
ενημερώθηκε για την αποστολή, τις επιχειρησιακές και τις εκπαιδευτικές
δραστηριότητές του Σχηματισμού, επισκέφθηκε Μονάδες, στρατιωτικές
εγκαταστάσεις και Επιτηρητικά Φυλάκια.
Ο Αρχηγός απεύθυνε σύντομο χαιρετισμό, έδωσε τις
κατευθυντήριες οδηγίες στο προσωπικό του Σχηματισμού και το συνεχάρη για
το έργο το οποίο επιτελεί.
https://www.haf.gr/2024/04/synekpaideysi-machitikon-aeroskafon-tis-pa-tin-italiki-polemiki/ 
https://www.haf.gr/2024/04/episkepsi-archigoy-gea-stin-111pm/
http://www.army.gov.cy/el/news/1422
http://army.gr/el/ekdiloseis/episkepsi-arhigoy-ges-stin-periohi-eythynis-79-adte-1